8978 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 2 » رِجَالٍ اشْتَرَكُوا « 3 » فِي أَمَةٍ ، فَائْتَمَنُوا بَعْضَهُمْ « 4 » عَلى أَنْ تَكُونَ « 5 » الْأَمَةُ عِنْدَهُ ، فَوَطِئَهَا ؟ قَالَ : « يُدْرَأُ عَنْهُ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا لَهُ فِيهَا مِنَ النَّقْدِ ، وَيُضْرَبُ « 6 » بِقَدْرِ مَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا ، وَتُقَوَّمُ الْأَمَةُ عَلَيْهِ بِقِيمَةٍ وَيُلْزَمُهَا « 7 » ، وَإِنْ « 8 » كَانَتِ الْقِيمَةُ أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ الَّذِي اشْتُرِيَتْ بِهِ الْجَارِيَةُ ، أُلْزِمَ ثَمَنَهَا الْأَوَّلَ ؛ وَإِنْ كَانَ « 9 » قِيمَتُهَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي قُوِّمَتْ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا ، أُلْزِمَ ذلِكَ الثَّمَنَ « 10 » وَهُوَ صَاغِرٌ ؛ لِأَنَّهُ « 11 » اسْتَفْرَشَهَا « 12 » » . قُلْتُ : فَإِنْ « 13 » أَرَادَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ شِرَاءَهَا دُونَ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : « ذلِكَ « 14 » لَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا حَتّى يَسْتَبْرِئَهَا « 15 » ، وَلَيْسَ عَلى غَيْرِهِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا إِلَّا بِالْقِيمَةِ » . « 16 »

--> ( 1 ) . في « ط » : - « بن إبراهيم » . ( 2 ) . في « ى ، جت ، جد » : « في » . ( 3 ) . في « بس » : « أشركوا » . ( 4 ) . في « ط » : + « على بعض » . ( 5 ) . في « بخ » : « أن يكون » . ( 6 ) . في « بخ ، بف ، جد » : + « من الحدّ » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » : « فيلزمها » . ( 8 ) . في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب ، ج 7 : « فإن » . ( 9 ) . في « بس » والوسائل والتهذيب ، ج 7 : « كانت » . ( 10 ) . في « بف » : + « الأوّل » . ( 11 ) . في « بس ، جد » : + « قد » . ( 12 ) . في « ى ، جت » : « استقرّ ثمنها » . ( 13 ) . في « بح » : « إذا » . وفي حاشية « جت » : « فإذا » . ( 14 ) . في « ط ، بح ، جت » : « ذاك » . ( 15 ) . في « ى » : « يستبرأ » . وفي « جد » والوسائل والتهذيب ، ج 7 : « تستبرأ » . ( 16 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 72 ، ح 309 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس بن عبد اللَّه ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . الكافي ، كتاب الحدود ، باب الرجل يأتي الجارية ولغيره فيها شرك . . . ، ح 13736 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن سعيد ، عن يونس . علل الشرائع ، ص 580 ، ح 13 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن سعيد ، عن يونس . التهذيب ، ج 10 ، ص 29 ، ح 96 ، معلّقاً عن يونس ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « وهو صاغر ، لأنّه استفرشها » مع اختلاف يسير الوسائل ، ج 18 ، ص 269 ، ح 23649 .